प्रखर हिन्दु नेपाली और भारतीय दूसरे की नकल कर रहे हैं : पश्चिमी लोग शाश्वत जीवन में लौट रहे हैं

एजेंसी। यह संदेश जिसे हम नेपालियों और भारतीयों को समझना चाहिए, यहां प्रस्तुत किया जा रहा है। नेपाल और भारत अब दुनिया में बहुसंख्यक हिंदुओं वाले देश हैं। अधिकांश देशों में, अधिकांश अन्य धर्म लुप्त हो रहे हैं।

इस स्थिति में भी, हम नेपाली और भारतीय पूरे पश्चिम से नकल कर एक ही जीवन शैली अपनाने की कोशिश कर रहे हैं। आप दूसरे की नकल कर रहे हैं। लेकिन अब अधिकांश पश्चिमी लोग शिक्षित पाए जाते हैं। वे जीवन के शाश्वत तरीके के बारे में जानने लगे। जब उन्हें इस जीवन शैली के बारे में पता चला तो उन्होंने मानव जीवन के लिए इस विशेष जीवन शैली को अपनाना शुरू कर दिया। Here is Why Hindu Religion gained popularity in the West

डॉ. निकोलस कंसास केवल यूनानी शोधकर्ता ही नहीं बल्कि संस्कृत के विद्वान भी हैं। उनके शोध का विवरण ओमिलस मेलिलटन संस्थान में पढ़ा जा सकता है। पश्चिम में पूर्वी ग्रंथ और दर्शन कैसे लोकप्रिय हुए, इस पर उनका शोध और तथ्य आज हर इंसान के लिए जानना महत्वपूर्ण है।

पश्चिम में शाश्वत ज्ञान का प्रसार कैसे हुआ? Intense Hindu Nepalese and Indians imitating others: Westerners returning to eternal life
१७वीं शताब्दी से पहले पश्चिम में कोई आधिकारिक या प्रामाणिक पूर्वी संस्कृति नहीं मिली है। हालांकि, प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो सहित कई अन्य पश्चिमी दर्शन पूर्वी दर्शन का उल्लेख करते हैं। भारत आज के ईरान यानी फारस के बेहद करीब है।

1667 में फ़ारसी राजा द्वारा साइकोस द्वारा वेदों, उपनिषदों और अन्य के फ़ारसी अनुवाद का इतिहास है। पश्चिमी सभ्यता और जीवन के तरीके को समझने के लिए फारसी भाषा और रिश्तों का उपयोग करने वाले पश्चिमी लोगों के बहुत सारे उदाहरण हैं।

तब से यूरोप और फारस बहुत करीब हैं। हम पाते हैं कि एक फ्रांसीसी अनुवादक द्वारा साइकोस का लैटिन में फारसी अनुवाद डॉ. नेरिया हेबर ने अपने शोध में सुनाया था। लैटिन अनुवाद के बाद के दिनों में पश्चिमी दर्शन में रुचि बढ़ रही है।

धीरे-धीरे, जर्मन अनुवादकों ने पूर्वी दर्शन और पाठ का अपनी भाषा में अनुवाद करना शुरू किया। अभी भी संस्कृत और पूर्वी दर्शन में जर्मन विशेष दर्शन को अंग्रेजी में दर्शनशास्त्र कहा जाता है, जो ग्रीक शब्द दर्शन से आया है और इसका अर्थ है ज्ञान का प्रेम।

जर्मन दार्शनिक शोपेनहावर ने कहा कि लैटिन उपनिषदों को पढ़ने के बाद वे स्वयं उपनिषदों के अनुयायी बन गए। उपनिषदों और वेदों की व्याख्या 18वीं और 19वीं शताब्दी में कई अन्य जर्मन दार्शनिकों द्वारा की गई है।

यूरोप में सनातन दर्शन की शुरुआत में जर्मनी को पहला द्वार माना जा सकता है। १८९३ में स्वामी विवेकानंद की अमेरिका यात्रा से पहले भी, उपनिषदों का ज्ञान और प्रतिबिंब अमेरिकी कवियों राल्फ इमर्सन, वॉल्ट व्हिटमैन और हेनरी डेविड की कविताओं में पाया गया था।

माना जाता है कि ३२६ ईसा पूर्व में सिकंदर के भारत में प्रवेश से ग्रीक तट पर पूर्वी संस्कृति का प्रवाह शुरू हो गया था। यह कुछ हद तक सही भी है क्योंकि पूर्वी तट से पश्चिम की ओर ज्ञान के प्रवाह के पर्याप्त उदाहरण हैं।

पाणिनि कृषि के अष्टोध्याय से प्रभावित पाइथागोरस द्वारा प्रतिपादित प्रमेय आज भी हमारे पास हैं। पाइथागोरस की चर्चा जहां पूरी दुनिया में होती है, वहीं पाणिनि जो हैं, बन गए हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि ज्ञान का प्रवाह पश्चिम से पूर्व की ओर आया है। 1784 में चार्ल्स विल्किंस नाम के एक शोधकर्ता ने भगवत गीता का अंग्रेजी में अनुवाद किया, लेकिन कहा जाता है कि उन्होंने महाभारत का अनुवाद पूरा नहीं किया।

धीरे-धीरे, पश्चिम में पूर्वी प्रभाव बढ़ता गया। इस प्रकार, भगवद गीता का सरल अंग्रेजी में अनुवाद प्राप्त करने के बाद, पूर्वी ग्रंथों और दर्शन को सुस्तारी पश्चिम में जगह और अनुयायी मिलना शुरू हुआ।

१८वीं शताब्दी के अंत में स्वामी विवेकानंद, तत्कालीन ओशो, इस्कॉन के प्रभुपाद और अन्य लोगों ने पश्चिम में पूर्वी दर्शन पर जोर दिया। आज, अधिकांश पश्चिमी देशों में, पूर्वी संस्कारों और मंदिरों सहित विभिन्न परंपराओं के वक्ता हैं। अमेरिकी कवि इमर्सन ने ब्रह्मा नामक एक कविता लिखी है जो अंग्रेजी में है।

उपनिषदों का इतिहास पश्चिम में बहुत पुराना नहीं है, लेकिन अब हमारे पूर्वी दर्शन और सभ्यता ने पश्चिम में लाखों लोगों का दिल जीत लिया है। कई कलाकार और संगीतकार खुले तौर पर पूर्वी सभ्यता और दर्शन की प्रशंसा करते हैं।

मुख्य रूप से आत्मा की उच्चता और अमरता, अच्छे कर्मों का फल और पवित्रता के आधार पश्चिम में प्रचलित और लोकप्रिय हो रहे हैं। पूरब में हमें मंदिरों में जाने या पूजा करने में शर्म आती है, हाथ बंद करने पर हम अपनी आंखें बंद करना अपमान समझते हैं, लेकिन पश्चिम में भक्ति और योग अभ्यास की बहुत बात होती है।

मनुष्य दर्शन के अनुसार जीता है और दर्शन विशाल और सर्वव्यापी होना चाहिए जो पूर्वी सभ्यता और शाश्वत अभ्यास में है। सनातन संस्कार एक ऐसा दर्शन है जिसमें धर्म को सूक्ष्म दृष्टि से देखा जाता है। विश्व सनातन संस्कृति और दर्शन के माध्यम से शांति का मार्ग प्रशस्त करे।